Biuro Spraw Beznadziejnych

To jest piękne święto w Polsce – cmentarze płoną tak że chyba widać je z kosmosu. Tego mi tutaj bardzo brakuje – w Szwecji nawet nie ma dnia wolnego tylko obchodzi się to święto w najbliższą sobotę, czyli jutro.

Imagine there’s no heaven – pomyśl że nie ma nieba
It’s easy if you try – to nie trudne
No hell below us – ani piekła pod nami
Above us only sky – a nad nami tylko obłoki
Imagine all the people – a wszyscy ludzie
Living for today… żyją tylko chwilą

To wyraża mniej więcej poziom naszych krewnych szympansów: żadnych ideologii i życie bez 4 wymiaru czasu, czyli bez planu.

Imagine there’s no countries – pomyśl że nie ma państw
It isn’t hard to do – nie trudno to sobie wyobrazić
Nothing to kill or die for – nie ma niczego za co można zabić lub umrzeć
And no religion, too – religii też nie ma
Imagine all the people – wyobraź sobie wszystkich ludzi
Living life in peace… – żyjących w pokoju

Państwo polskie właśnie świętuje 100 lat odzyskania niepodległości. Wg Lennona państwowość to powód do płaczu. Podobnie zwolennicy islamu nie chcą granic, czy komuniści internacjonaliści, a obecnie globaliści. Jako libertarianin nie lubię państwa, dużego. Ale jako realista zdaję sobie sprawę z konieczności podporządkowania monopolu przemocy niezależnemu sądowi, dla którego gwarantem jest władza państwowa. To państwo jest gwarantem życia w pokoju. If you think you are a citizen of the world, you are a citizen of nowhere. A życie ludzkie nie jest najwyższą wartością, jest nią godność ludzka, za którą wielu oddało i oddaje życie – to ludzka religia, nawet tych którzy uważają się za niewierzących.

Imagine no possessions – wyobraź sobie że nie ma własności
I wonder if you can – potrafisz to sobie wyobrazić?
No need for greed or hunger – nie ma potrzeby chciwości lub głodu
A brotherhood of man – jest braterstwo ludzi (powinno być sisterhood)
Imagine all the people – wyobraź sobie wszystkich ludzi
Sharing all the world… – współdzielących ten świat

Socjaliści nie chcą zachowania prawa własności, bo to blokuje całkowitą przewagę kolektywu nad jednostką. A przecież mamy skórę, jesteśmy najpierw osobą a potem członkiem społeczeństwa. Własność to przedłużenie naszej skóry – nasz dom, nasza ziemia, gwarancja wolności osobistej niezależnie od dyktatorów. Dzięki technologii niedługo nie będzie głodu na ziemi. Ale czy zniknie chciwość, a przede wszystkim zawiść posiadania więcej niż sąsiad? To są cechy ludzkie, a ludzie nie są aniołami tylko ludźmi. Przekonanie Rousseau o szlachetnym dzikusie pokutuje w lewicowych piosenkach, w których dominuje wishful thinking zamiast realizmu.

Stanisław Lem: Społeczeństwo bez przeszłości to zbiegowisko

Anglicy mają podobne zaufanie do polityków jak do sprzedawcy samochodów, w Polsce podobnie. Nie wiem jak jest w Szwecji. Strażacy górą!

Austriaczka która odwołała się do sądu europejskiego (ECHR) właśnie przegrała. Sąd podtrzymał decyzję sądu najwyższego w Austrii skazującą ją na 480 euro plus koszty sądowe, za to że w publicznym wykładzie określiła Mohameta pedofilem bo jego żona Aischa miała 9 lat jak ją skonsumował jako małżonkę – poślubił jak miała 6 lat.

Ciekawe że nie słyszymy o procesach sądowych za nazywanie Chrystusa różnymi epitetami. Zdaje się że w takich przypadkach zawsze mówi się głośno o wolności słowa lub artystycznej.

… rano więc wbełtałam trochę Irish coffee. Polecam szczególnie nie tolerującym laktozy, choć nie tylko.

Przybywa były kurator Muzeum II wojny w Gdańsku do Goteborga. Profesor historii Paweł Machcewicz został zwolniony z tej funkcji przez tzw dobrą zmianę. Narracja towarzysząca jego wizycie to “męczennik” prześladowany przez aktualną władzę.

Po zwiedzeniu muzeum w Pearl Harbor mam zupełnie inną wizję tego kto i jak ma urządzać dla nas muzea. Specjalistą od urządzania muzeum Pearl Harbor jest nie historyk tylko reżyser – historyk służył jako konsultant-ekspert.

Czuje się powiew Hollywood, a mimo to nastrój jest poważny, ludzie okazują szacunek. Jest to zorganizowane fenomenalnie i kreuje rzekę pieniędzy bo przelewa się tam rzeka zwiedzających. Tam zaczęła się druga wojna – dla USA. Jak fantastycznie można by zorganizować i popularyzować Westerplatte, gdzie to naprawdę się zaczęło, i w dodatku zarabiać na tym masę forsy. Zamiast tego mamy urażonych profesorów i władzę, która z naszych podatków dobiera sobie zarządców po kądzieli. A moglibyśmy rozsławić to miejsce bez wydawania pieniędzy, ba jeszcze na tym zarobić.

Westerplatte jest czasem nazywane polskimi Termopilami, bo po stronie polskiej zginęło 15 żołnierzy a po niemieckiej ok. 300. Bilans USA w Pearl Harbor jest porażający: na 65 japończyków 2400 amerykanów! Amerykanie potrafią zarobić nawet na porażce.

”Love is about bottomless empathy, born out of the heart’s revelation that another person is every bit as real as you are. Trying to love all of humanity may be a worthy endeavor, but, in a funny way, it keeps the focus on the self, on the self’s own moral or spiritual well-being. Whereas, to love a specific person, and to identify with his or her struggles and joys as if they were your own, you have to surrender some of your self.”

― Jonathan Franzen, Farther Away

Wspaniałe popisy artystyczne div z Biura udowodniły, że muzyka ukoi każdą beznadzieję.
Był Phantom of the Obora, z widłami
No i te stroje!!!
Buduar z kranem nad wanną konweniował z łososiowym atłasem Ewy i nie tylko
A to tył Królowej nocy
Było tłoczno ale jak to mawiają w Szwecji – jeśli jest miejsce w sercu to i tyłek się zmieści. Zmieściły się wszystkie.

Od Margity:

ja nie Florens, ani DIVA, ale za to ledwie żywa,
niby teraz dużo czasu… i na plotki i do lasu,
ciągle jednak go za mało, żeby z wszystkim sie udało!
Jednak staram się jak mogę, aby zdążyć
do was dobiec
może nawet coś upichcę,
albo zmieszam w jakiejś misce…
bede z wami moje diwy
bo bez śpiewu człek nieszczęśliwy

To temat spotkania w Biurze Spraw Beznadziejnych 5 października A.D. 2018 godz. 17:30

Każda przybywa jak diva: piękna lecz nie złośliwa.
Wiadomo głosu divom nie zbywa, więc każda coś zaśpiwa.
Nie za długie te śpiewy, gdzieś po minucie, maks dwie.
Te dłuższe to prezes przetnie – no po cóż męczyć się
… i innych

Ja zaopatrzę w płyny, bo w kuchni jestem taka sobie, jak pani Buka. Ostatnio doznałam oparzeń III stopnia przy robieniu sernika. Na zimno.

Czytam dalej. Oto następne reguły po Wypręż się, pierś do przodu

Traktuj siebie jak kogoś komu masz obowiązek pomagać.

Przyjaźnij się z ludźmi, którzy są ci życzliwi.

Porównuj się do tego kim byłeś wczoraj nie do kogoś innego dzisiaj.

Posprzątaj u siebie zanim zaczniesz krytykować innych.

Mów prawdę, a przynajmniej nie kłam.

Załóż że rozmówca może wiedzieć s czego ty nie wiesz.

Staraj się wyrażać precyzyjnie.

Ciocia musi mieć pieniądze żeby nam pożyczyć, a bank nie. Bank tworzy pieniądze – księguje kwotę, po czym ją nam pożycza. Ponieważ nie było pieniędzy przy ich pozyczeniu, znikają kiedy je oddajemy. Bankowi nie przybywa pieniędzy kiedy zwracamy dług, ale mógł z tytułu ich zaksięgowania pobierać od nas odsetki.

Jeśli multikulturowość zastąpi wiele różnych kultur narodowych to będzie mniej różnorodności (eng. diversity, sv. mångfald), nieprawdaż? Gdzie logika w argumentacji zwolenników multikulturowości i różnorodności.

Prawica od poprzednich wyborów pozwala rządzić lewicy choć mogłaby przejąć władzę w mgnieniu oka. Zamiast tego wykrzykuje, że nie będzie współrządzić z rasistami, czyli partią nacjonalistyczną, która ma prawie 1/5 mandatów. Czy czekają nas znowu 4 lata władzy lewicy?

Średnia krajowa to blok czerwono-zielony 40,6%, blok niebieski 40,3%, nacjonaliści 17,6%.

W dzielnicach gdzie większością są nieetniczni Szwedzi wyniki są bardziej jednoznaczne. Czerwoni czyli socjaldemokracja i komuniści:
Rinkeby 83%,
Gårdsten 72%,
Araby 74%
Herrgården w Malmö jak na obrazku.

Zmierzamy dzielnie w kierunku kolektywizmu, bo to właśnie tam przybywa najwięcej nowych wyborców. Partia komunistyczna ma w swoim programie likwidację prywatnej własności.

Jest biały.

Koniecznie trzeba obejrzeć ten film, przedstawia aktualną sytuację w Szwecji widzianą z wielu perspektyw: polityków, dziennikarzy, policjantów, urzędników, filozofów i ludzi z ulicy, również tych tzw nowoprzybyłych, czyli świeżych imigrantów. Mimo tego, sądzę, że film i tak zostanie oskarżony o rasism.

Kabaret właśnie wypuścił nowy teledysk. Tym razem tekst wyraża dezorientację imigrantów w Szwecji, którym się wmawia że nie ma kultury szwedzkiej, do której mieliby się dopasowywać. Skoro nie ma, a rzeczywistość nie znosi próżni, to zamiast szwedzkiej zaczyna się rozprzestrzeniać jakaś dziwna kultura palenia samochodów, itp.

Jeśli ktoś doszuka się w filmie rasizmu to jest to jego własna projekcja. Lubimy multietniczność, ale nie pojmujemy multikulturowości.
Oda jeszcze jest na youtubie

Ostatnio panuje tam ostra cenzura.
Jens Ganman to jeden z najinteligentniejszych dziennikarzy szwedzkich. Wczoraj opublikował filmik satyryczny na youtubie. Po kilku godzinach filmik został zdjęty.

Gryź się youtubie, nie jesteś monopolistą. Filmik ostatnio był tu

Szanowny jubilat Wojtek obchodził swoje urodziny bardzo godnie. Szczerze ucieszył się z afiszu oraz koła ratunkowego.
A my chórzystki jak zwykle poszalałyśmy. Uczta obfita, szczególnie jaja Artura miały wzięcie, a mój kruszon też. Do tego stopnia, że Hania musiałą skitrać trochę tego mojego siuwaksu, bo inaczej nic by się nie zachowało

Witam z innymi strażakami tych wracających do Koszalina z udanej akcji w Szwecji.

Laleh to uzdolniona piosenkarka, kompozytorka i poetka w jednym. Najlepszy jej utwor to “Some die young”. Kiedy usłyszałam to pierwszy raz musiałam zatrzymać samochód, bo wrażenie było tak silne, że nie mogłam prowadzić. Moje wnuczki jej słuchają chętnie i wczoraj słuchałam z nimi piosenki, której tekst mnie bardzo zastanowił. Z jednej strony chce się żeby sztuka rozbudzała ambicje. Nie wiem tylko czy to są te właściwe, kiedy obserwuję jak ilość aktywistów znacznie przekracza ilość tzw szarej pracującej masy. Wszyscy chcą być powołani do wielkich czynów, a tu “rzeczywistość skrzeczy”. Poniżej moje “dubie”, czyli wątpliwości.

Vad var det vi sa När vi sträckte ut våra armar
co mówiliśmy kiedy staliśmy z rozpostartymi ramionami
Vad var det vi sa När vi två tittade ut ifrån berget
co mówiliśmy kiedy spoglądaliśmy na świat ze szczytu góry
Vad var det vi skrek När drömmar bar oss bortom stan
co krzyczeliśmy kiedy nasze marzenia niosły nas daleko za miasto

To Laleh w najlepszej wersji – lapidarnie przekazuje radosne podniecenie i wiarę w przyszłość młodych.
(Typiskt fantastisk Laleh. Fångar ungas upprymdhet och framtidstro.)

å en dag ska vi härifrån
i pewnego dnia się stąd wyniesiemy

I tutaj mam problem. Typowy dla współczesności eskapizm. Wybyć zamiast zostać na miejscu, starać się samemu stawać lepszym i zmieniać otoczenie na lepsze? Sama to zrobiłam kiedy dyktatura w Polsce wydawała się nie do pokonania w 1986. Dzisiaj robią to ludzie na masową skalę. Czy rzeczywiście świat stanie się lepszy kiedy opuścimy nasze otoczenie?
(Här börjar det bli problem. Det typiska för dagens drömmar är eskapism. I stället för att stanna och försöka förändra sig själv och omgivningen till det bättre flyr man. Det är precis dej jag gjorde när diktaturen i Polen verkade vara så oövervinnelig 1986. Det är så människor gör idag i stora skaror. Blir värden verkligen bättre för att vi överger våra omgivningar?)

Vi sa: vi ska ta över Vi ska ta över världen
mówiliśmy przejmiemy, przejmiemy świat

Tu zaczyna się robić niebezpiecznie. Co znaczy przejąć świat? Przejąć nad nim kontrolę.
(Vad innebär ta över ngt? Ju, att kontrollera det.)

Vi ska bli stora Vi ska bli mäktiga, ha ha
będziemy wielcy i potężni (powerful)

Jedynie w kontraście to słabych i bez władzy można być big and powerful. To brzmi trochę jak odwet (teraz my k…a)
(Man kan inte bli mäktig utan att mäkta över andra. Om alla är mäktiga tappar ordet sin mening. Låter som önskan till maktskifte.)

Och vi ska göra jorden hel Ja vi ska göra vattnet rent
a ziemię ozdrowimy, wodę uczynimy czystą

“And the greatest arrogance of all: save the planet. What? Are these fucking people kidding me? Save the planet, we don’t even know how to take care of ourselves yet. We haven’t learned how to care for one another, we’re gonna save the fucking planet?”
Pycha. Nabijał się z tego George Carlin. The planet sobie poradzi. Planeta zrzuci ze siebie ludzików jeśli nie będą potrafili się zachować marnując naturę przez swoją wygodę: nie gasząc światła, wyrzucając jedzenie do śmieci i masę innych rzeczy.
(Typisk hybris, som George Carlin drev med. The planet tar hand om sig själv. Människor är bara de små varelser som den kommer att skaka av sig om de inte sköter sig: låter ljuset vara på i onödan, slänger massor med mat och annat.)

Och vi ska aldrig skada Varandra mer
Już nigdy nie będziemy się krzywdzić nawzajem
Och vi ska slåss Ja, vi ska slåss mot Goliat
Będziemy walczyć, tak będziemy walczyć z Goliatem

Bez walki tekst nie byłby cool. Ale będziemy się tak bić, że nie zrobimy sobie krzywdy. Naiwność bierze się z ahistoryzmu. Wartałoby, żeby młodzież pacyfistyczna przeczytała Hannę Arendt o banalności zła. The sad truth of the matter is that most evil is done by people who never made up their minds to be or do either evil or good.
Naiwność. Zamiast świadomości, że każdy z nas jest zdolny do zła – i to jest prawdziwy Goliat z którym najtrudniej walczyć. Wygodniej walczyć o pokój. Tak że kamień na kamieniu nie zostanie?
(Utan vi ska slåss blir texten inte cool. Men vi kommer slåss utan att skada varandra. Naivitet har sina rötter i historielöshet. Unga pacifister skulle må bra av att läsa Hanna Arendt om den banala ondskan. The sad truth of the matter is that most evil is done by people who never made up their minds to be or do either evil or good. Vi har varit naiva i stället för att fatta att det är svårast att bekämpa den Goliat som är ondskan i varenda av oss. Det är lättare att slåss för fred.)
…

Ni ska ta över Ni ska ta över världen
Przejmiecie, przejmiecie świat

Ni ska bli stora Ni ska bli mäktiga, ha ha
Będzieci wielcy będziecie potężni ha ha

Piosenka zakłada, że my jesteśmy dobrzy, zło to ci inni, ci którzy nie krzyczą pozytywnych haseł. Co najwyżej zatykają uszy.

Zastanawiają mnie wszechobecne afisze organów wyborczych takie jak ten:

Osoba do której skierowane jest nawoływanie do brania udziału w najbliższych wyborach nie zna szwedzkiego. Jakim cudem więc ma samodzielnie zorientować się na którą partię głosować? Czy szwedzkie organy wyborcze wierzą w ducha świętego?