Biuro Spraw Beznadziejnych

Jest biały.

Koniecznie trzeba obejrzeć ten film, przedstawia aktualną sytuację w Szwecji widzianą z wielu perspektyw: polityków, dziennikarzy, policjantów, urzędników, filozofów i ludzi z ulicy, również tych tzw nowoprzybyłych, czyli świeżych imigrantów. Mimo tego, sądzę, że film i tak zostanie oskarżony o rasism.

Kabaret właśnie wypuścił nowy teledysk. Tym razem tekst wyraża dezorientację imigrantów w Szwecji, którym się wmawia że nie ma kultury szwedzkiej, do której mieliby się dopasowywać. Skoro nie ma, a rzeczywistość nie znosi próżni, to zamiast szwedzkiej zaczyna się rozprzestrzeniać jakaś dziwna kultura palenia samochodów, itp.

Jeśli ktoś doszuka się w filmie rasizmu to jest to jego własna projekcja. Lubimy multietniczność, ale nie pojmujemy multikulturowości.
Oda jeszcze jest na youtubie

Ostatnio panuje tam ostra cenzura.
Jens Ganman to jeden z najinteligentniejszych dziennikarzy szwedzkich. Wczoraj opublikował filmik satyryczny na youtubie. Po kilku godzinach filmik został zdjęty.

Gryź się youtubie, nie jesteś monopolistą. Filmik ostatnio był tu

Szanowny jubilat Wojtek obchodził swoje urodziny bardzo godnie. Szczerze ucieszył się z afiszu oraz koła ratunkowego.
A my chórzystki jak zwykle poszalałyśmy. Uczta obfita, szczególnie jaja Artura miały wzięcie, a mój kruszon też. Do tego stopnia, że Hania musiałą skitrać trochę tego mojego siuwaksu, bo inaczej nic by się nie zachowało

Witam z innymi strażakami tych wracających do Koszalina z udanej akcji w Szwecji.

Laleh to uzdolniona piosenkarka, kompozytorka i poetka w jednym. Najlepszy jej utwor to “Some die young”. Kiedy usłyszałam to pierwszy raz musiałam zatrzymać samochód, bo wrażenie było tak silne, że nie mogłam prowadzić. Moje wnuczki jej słuchają chętnie i wczoraj słuchałam z nimi piosenki, której tekst mnie bardzo zastanowił. Z jednej strony chce się żeby sztuka rozbudzała ambicje. Nie wiem tylko czy to są te właściwe, kiedy obserwuję jak ilość aktywistów znacznie przekracza ilość tzw szarej pracującej masy. Wszyscy chcą być powołani do wielkich czynów, a tu “rzeczywistość skrzeczy”. Poniżej moje “dubie”, czyli wątpliwości.

Vad var det vi sa När vi sträckte ut våra armar
co mówiliśmy kiedy staliśmy z rozpostartymi ramionami
Vad var det vi sa När vi två tittade ut ifrån berget
co mówiliśmy kiedy spoglądaliśmy na świat ze szczytu góry
Vad var det vi skrek När drömmar bar oss bortom stan
co krzyczeliśmy kiedy nasze marzenia niosły nas daleko za miasto

To Laleh w najlepszej wersji – lapidarnie przekazuje radosne podniecenie i wiarę w przyszłość młodych.
(Typiskt fantastisk Laleh. Fångar ungas upprymdhet och framtidstro.)

å en dag ska vi härifrån
i pewnego dnia się stąd wyniesiemy

I tutaj mam problem. Typowy dla współczesności eskapizm. Wybyć zamiast zostać na miejscu, starać się samemu stawać lepszym i zmieniać otoczenie na lepsze? Sama to zrobiłam kiedy dyktatura w Polsce wydawała się nie do pokonania w 1986. Dzisiaj robią to ludzie na masową skalę. Czy rzeczywiście świat stanie się lepszy kiedy opuścimy nasze otoczenie?
(Här börjar det bli problem. Det typiska för dagens drömmar är eskapism. I stället för att stanna och försöka förändra sig själv och omgivningen till det bättre flyr man. Det är precis dej jag gjorde när diktaturen i Polen verkade vara så oövervinnelig 1986. Det är så människor gör idag i stora skaror. Blir värden verkligen bättre för att vi överger våra omgivningar?)

Vi sa: vi ska ta över Vi ska ta över världen
mówiliśmy przejmiemy, przejmiemy świat

Tu zaczyna się robić niebezpiecznie. Co znaczy przejąć świat? Przejąć nad nim kontrolę.
(Vad innebär ta över ngt? Ju, att kontrollera det.)

Vi ska bli stora Vi ska bli mäktiga, ha ha
będziemy wielcy i potężni (powerful)

Jedynie w kontraście to słabych i bez władzy można być big and powerful. To brzmi trochę jak odwet (teraz my k…a)
(Man kan inte bli mäktig utan att mäkta över andra. Om alla är mäktiga tappar ordet sin mening. Låter som önskan till maktskifte.)

Och vi ska göra jorden hel Ja vi ska göra vattnet rent
a ziemię ozdrowimy, wodę uczynimy czystą

“And the greatest arrogance of all: save the planet. What? Are these fucking people kidding me? Save the planet, we don’t even know how to take care of ourselves yet. We haven’t learned how to care for one another, we’re gonna save the fucking planet?”
Pycha. Nabijał się z tego George Carlin. The planet sobie poradzi. Planeta zrzuci ze siebie ludzików jeśli nie będą potrafili się zachować marnując naturę przez swoją wygodę: nie gasząc światła, wyrzucając jedzenie do śmieci i masę innych rzeczy.
(Typisk hybris, som George Carlin drev med. The planet tar hand om sig själv. Människor är bara de små varelser som den kommer att skaka av sig om de inte sköter sig: låter ljuset vara på i onödan, slänger massor med mat och annat.)

Och vi ska aldrig skada Varandra mer
Już nigdy nie będziemy się krzywdzić nawzajem
Och vi ska slåss Ja, vi ska slåss mot Goliat
Będziemy walczyć, tak będziemy walczyć z Goliatem

Bez walki tekst nie byłby cool. Ale będziemy się tak bić, że nie zrobimy sobie krzywdy. Naiwność bierze się z ahistoryzmu. Wartałoby, żeby młodzież pacyfistyczna przeczytała Hannę Arendt o banalności zła. The sad truth of the matter is that most evil is done by people who never made up their minds to be or do either evil or good.
Naiwność. Zamiast świadomości, że każdy z nas jest zdolny do zła – i to jest prawdziwy Goliat z którym najtrudniej walczyć. Wygodniej walczyć o pokój. Tak że kamień na kamieniu nie zostanie?
(Utan vi ska slåss blir texten inte cool. Men vi kommer slåss utan att skada varandra. Naivitet har sina rötter i historielöshet. Unga pacifister skulle må bra av att läsa Hanna Arendt om den banala ondskan. The sad truth of the matter is that most evil is done by people who never made up their minds to be or do either evil or good. Vi har varit naiva i stället för att fatta att det är svårast att bekämpa den Goliat som är ondskan i varenda av oss. Det är lättare att slåss för fred.)
…

Ni ska ta över Ni ska ta över världen
Przejmiecie, przejmiecie świat

Ni ska bli stora Ni ska bli mäktiga, ha ha
Będzieci wielcy będziecie potężni ha ha

Piosenka zakłada, że my jesteśmy dobrzy, zło to ci inni, ci którzy nie krzyczą pozytywnych haseł. Co najwyżej zatykają uszy.

Zastanawiają mnie wszechobecne afisze organów wyborczych takie jak ten:

Osoba do której skierowane jest nawoływanie do brania udziału w najbliższych wyborach nie zna szwedzkiego. Jakim cudem więc ma samodzielnie zorientować się na którą partię głosować? Czy szwedzkie organy wyborcze wierzą w ducha świętego?

Sąd przyznał rację i odszkodowanie tłumaczce arabskiej Farah Alhajeh w sprawie, którą wniosła przeciwko niedoszłemu pracodawcy za to, że ten przerwał z nią interview kiedy odmówiła podania mu ręki. Wg niej jest to dyskryminacja muzułmanów na szwedzkim rynku pracy.

Pomijam aspekt religijny. Jakim prawem państwo wtrąca się do tego kogo ma zatrudnić prywatny pracodawca?! Takimi małymi kroczkami stajemy się coraz bardziej zniewoleni. Przewidział to F. Hayek. Nasi dziadowie i pradziadowie mieli więcej wolności niż my, choć nie chce się nam w to wierzyć, bo to powolny proces.

Polscy strażacy gasili pożary w Szwecji, a tzw “szwedzka młodzież” je nieci. Wczoraj wieczorem kilka kilometrów od nas w centrum Frolunda gang zamaskowanych młodzików podpalał samochody za pomocą koklajli molotova. Akcja była chyba skoordynowana bo w tym samym czasie podpalano samochody w innych okolicznych miejscowościach.
Oglądałam prywatne wideo gdzie widać jak ok. 10 chuliganów biega po parkingu i podpala samochody. Zastanowiło mnie dlaczego ludzie gremialnie nie wypadli ze swoich mieszkań żeby im to uniemożliwić. Ostatecznie mieszka w okolicznych wysokich blokach co najmniej kilkuset mężczyzn. Gdzie ci mężczyźni? Ciekawa jestem czy gdyby zdarzyło się to w Polsce też nikt nie wyskoczyłby żeby ratować swój samochód?
Spłonęło ok 80 samochodów.

Wczoraj z youtube został zdjęty film dokumentalny Ett folk, Ett parti wyprodukowany przez Sverigedemokraterna. Ta partia nie jest w stanie przeprowadzić sensownej dyskusji bo oponenci zamiast argumentów podnoszą jej nazistowsko-rasistowskie korzenie historyczne. Ten film dokumentujący rasistowskie i nazistowskie korzenie partii Socjaldemokratów jest odwetem SD. Tylko czekać jak pojawi się film o najbardziej rasistowskiej partii tej epoki, czyli Partii Chłopów, obecnie Centerparti.

Nie wiadomo jak to się stało że film został zablokowany. Sztab wyborczy Socjaldemokratów zapiera się aby miał jakikolwiek w tym udział, chyba można im wierzyć, nikt już nie jest tak głupi, żeby próbować dusić coś na necie, bo wybucha to ze zdwojoną siłą. Podobnie będzie z tym filmikiem. Każdy Szwed zda sobie sprawę z tego dlaczego Norwegowie uważają ich za zdrajców.

W PRLu były przymiotniki, których dodanie oznaczało że rzeczownik znikał: np kiedy mówimy socjalistyczna sprawiedliwość to sprawiedliwość znika. Wszyscy to wiedzieli, nikt nie dał się nabrać. Obecnie eufemizmy są tak wyrafinowane, że jednak się nabieramy.
Np social justice oznacza no justice. Po dodaniu same-sex do marriage znika małżeństwo, bo marriage to związek kobiety i mężczyzny zawierany współcześnie przede wszystkim dla rodziny i dzieci.
Kiedyś mówiono o global warming. Okazało się, że jednak nie jest cieplej więc przeszliśmy gładko do straszenia climate change. To nie jest kontrowersyjne bo klimat się zawsze zmienia.
Kiedy wojnę w Afganistanie przejął po p. Bushu p. Obama to wojna się skończyła dzięki zmianie nazwy na overseas contingency operation. Zależnie od koloru skóry ma się większe (czarny) lub mniejsze (żółty) szanse na przyjęcie na wyższe uczelnie w US. Nazywa się to affirmative action więc nie ma tu mowy o rasistowskiej polityce.
Podobnie pozbyto się young criminals – teraz to tylko justice-involved youth
Kiedy podatki nazywa się individual shared responsibility payments, to już nie ciążą tak bardzo podatnikowi. Gorzej kiedy na wydatki państwa mówi się investment.

Kiedy demonstrują nie nasi to nazywa się to obstruction. Kiedy nasi to jest to resistance.
Zniknęła prawdziwa prawda a w jej miejsce pojawiła się my truth. A jeśli jej nie uznasz to jesteś bigot and microagressor i stosujesz hate speech.
Thomas Jefferson wysławiał się niepoprawnie w Deklaracji Niepodległości. Cytat z tejże został zablokowany przez FB: “bezlitosnych dzikich Indian, których znaną taktyką jest mordowanie ludzi bez względu na wiek, płeć i stan”

Frazę wrong side of history spopularyzował p. Obama. Nie ma Boga za to jest historia. Drzewiej mówiło się God is on our side. Niestety jest to dosyć pesymistyczne spojrzenie na rozwój ludzkości. Kiedyś można było wołać o pomoc do Boga, żeby tworzyć ludzką historię. Teraz ona jest wytyczona. Bad luck if you are on its wrong side.

Takiego lata tu nie było od stuleci. Trawniki wysychają, liście zrzucone przez brzozy ścielą się pod nogami jak na jesieni. Kilka kropli deszczu spadło od początku maja. Cieplutko i suchutko w krainie deszczowców.
Paradoksalnie deszcz nie przyniósł ulgi: przyszedł wraz z burzą – woda ścieka z suchej ziemi, a błyskawice wzniecają pożary. Pali się wszędzie. Las koło nas palił się już dwukrotnie. Najgorzej jest w środkowej Szwecji. I tam właśnie dotarli dzielni strażacy z Polski. Ludność miejscowa witała ich jak zbawców.

Dostałam nareszcie książkę mojego idola Jordana B. Petersona 12 Rules for Life, an Antidote to Chaos.
To jest książka typu AHA! Rewiduje dotychczasowe wyobrażenia. Najważniejsze jest podejście do odkrywania prawdy: trzeba patrzeć na to co czynimy nie na to co myślimy.

1 reguła: wypręż się, pierś do przodu!
Natura jest hierarchiczna. Jest to tak podstawowa cecha żyjących organizmów, że trudna do uświadomienia sobie: od homara 350 milionów lat temu do człowieka.
Chcesz być z facetem, który ci jakoś imponuje: z mądrym odważnym i dowcipnym, raczej niż z głupim biednym tchórzem. Jak mawiała p. Czubaszek: Lepiej z mądrym znaleźć niż z głupim zgubić.
Podobnie samica homara – woli samca pewnego siebie niż pokurcza. Co ciekawe, wcale nie musi to być zależne od rzeczywistego rozmiaru. Homar odważny, który stawia się ostro potrafi wygrać nawet z większym. Homary które wylądują na dole hierarchii są najbardziej narażone na choroby.
To nie braki finansowe powodują, że proletariat bardziej podlega chorobom niż wyższe klasy. To piekło wylądowania na dole hierarchii społecznej.
Moja Matka mawiała że równość jest tylko na cmentarzu.

Szwedzki Riksdag uchwalił prawo o amnestii dla 9000 tzw niepełnoletnich uciekinierów bez rodziców z Afganistanu. Najczęściej przybywają z Iranu, nie są uciekinierami, mają rodziców (jak tylko dostają pozwolenie na pobyt, rodzice się znajdują) i na pewno są pełnoletni. Popularnie nazywa się ich brodatymi dziećmi. Bywa, że ponad 30 letni mężczyźni podają się za dzieci.

W Szwecji nie ma sądu konstytucyjnego, ale jest instancja, która opiniuje prawa uchwalane przez Riksdag – rada prawnicza. Rada wypowiada się zazwyczaj bardzo ostrożnie i oględnie, tym razem jednak opinia była czytelnie negatywna nawet dla laików: istnieją minimalne standardy poprawności uchwalanych praw, to prawo przekracza nawet to minimum. Prawo jest po prostu sprzeczne z innymi prawami szwedzkimi!

Mimo to uchwalono je i zaczęło obowiązywać 1 lipca. Pierwsza sprawa Afgańczyka trafiła na wokandę sądu w Malmo. I co? Sąd oddalił sprawę! W wyroku stwierdził, że prawa nie da się stosować, bo jest sprzeczne z innymi prawami.

Rząd szwedzki przeforsował to prawo w Riksdag a tu jeden sędzia sę temu przeciwstawił i pokazał innym sędziom drogę. Chapeau bas!

Czy to prawda, że jeśli człowiek człowiekowi wilkiem, a zombie zombie zombie, to kiwi kiwi kiwi?

Dlaczego Pigmej to Pigmej, Aborygen to Aborygen, a Murzyn to Afro-amerykanin, Cygan to Rom?

Jest komu kibicować, im się chce grać.
Żona Granqvista rodzi 3 lipca. Wtedy Szwecja gra ze Szwajcarią.

Gdyby boisko miało takie nachylenie do bramki kolumbijskiej to może by się udało. A tak to jest 3 do 0 dla Kolumbii. Należało się nam lanie.

Komisja prawna przy Parlamencie Europejskim jest za wprowadzeniem artykułu 11 i 13. Pierwszy jest nazywany “podatkiem od linków”. Oznacza wymóg zapłaty za udostępnienie linku na Facebook, czy na stronach będących agregatami informacji, jak np Wykop.pl.

Drugi to niby ochrona praw autorskich, czyli zmuszenie właścicieli portali do sprawdzania czy nie pojawi się tam materiał naruszający prawa autorskie. W praktyce nie wolno będzie udostępnić mema, np jak ja to robię czasem z demotywatorów.
Pan europoseł z PO głosował za przyjęciem obu artykułów. Mamy szansę zaprotestować do 4 lipca kiedy to odbędzie się głosowanie plenarne w Parlamencie Europejskim. Trzeba do nich pisać, że się nie zgadzamy,
można to zrobić na stronie save your internet

Opuściłam kochanego męża na całe 10 dni. W zmywarce zastałam umyte naczynia – wśród sztućców jedynie łyżki. Przy mnie jada widelcem i nożem.

W Polsce szaleństwo piłki nożnej. Wszędzie strefy kibica, jak ta w galerii Kraków. Przegrana z Senegalem była ciosem poniżej pasa.

Widziałam wystawę w MOCAKu Ojczyzna. Paradoks tego pojęcia w epoce neonomadycznej przekazuje plakat:To mentalność młodych ludzi. Instalacja Jarosława Kozłowskiego ur. w 1945 pokazuje narody zamknięte w globalnym więzieniu wypełnionym chaosem mebli i gadżetów.Inny plakat kwestionujący pojęcie Ojczyzna, niezbyt “bright”: ojczyzna leży na ziemi, auta są jej cząstką, byłaby inna bez aut, a zagranica to nie ojczyzna.
A to z perspektywy feministki. Oto różnica między patriotyzmem a feminizmem. Co ma rymować się z: Polka mała? Orzeł wała?
Wystawa jest pełna tego typu statements a mało na niej sztuki plastycznej. Ten krasnal ogrodowy to połączenie plastyki i statement. Chyba najbardziej mi si podobał. To najlepiej podsumowuje co to jest ojczyzna: wspólnota która współpracuje ale i konkuruje z inną wspólnotą. Podobnie jak robią to indywidualnie ludzie tych wspólnot.
A okolica MOCAKu robi się nie do poznania. Kiedyś peerelowskie fabryki teraz nowoczesne biurowce. A to ruiny budynku dawnego Telpodu (tuż obok pracował Marek) zamieniane na nowoczesność.

Moja sąsiadka krakowska Kasia zaprosiła nas na farsę, w której gra główną rolę razem z takimi tuzami jak Tadeusz Huk, Iwona Bielska. Wszyscy aktorzy świetni ale sztuka do d. Napisałabym lepsze teksty niż ta znana para Ray Cooney i John Chapman. Prawdopodobnie jest to lepsze w oryginale i lepiej pasuje do brytyjskiej mentalności.

Wspaniała była piosenkarka i piosenki w stylu lat dwudziestych.

Dlaczego z wiekiem zamiast uczuć ma się uczulenia?